《韩熙载夜宴图》，是五代人物故事画杰作，堪称稀世国宝。此图绢本，设色，纵28.7厘米，横335.5厘米，现藏北京故宫博物院。故事主人翁韩熙载（907-970年），字叔言，北海（今山东益都）人。父亲韩光嗣，在后唐为将，后辈明宗李嗣源所杀，韩熙载青年时代，曾有积极的理想。后来他在南唐曾官至兵部侍郎、中书侍郎等职。他原出身于北方的豪门贵族、官宦之家，在南唐国力转衰时曾有恢复中原的大志，但未被重用。后来南塘后主李熠享用他为相，但又猜疑“北人”。韩氏看到“国事日非”，为避免带来杀身之祸，故放浪杯酒，沉迷声色，把抑郁化作纵欲。此图便是李后主派画家顾闳中夜至其家，窥其夜宴情景，而后根据记忆绘成的巨幅人物故事画。
此图共分五段，每一个段落之间，以屏风、帐篷等相隔，但又连为一卷，似断非断，构思十分巧妙，人物的相隔精神深入细腻。第一段听乐，画韩熙载及其宾客等，在听教坊服饰李嘉明的妹妹弹奏琵琶。图中人物有李嘉明、新科状元郎粲、太常博士陈志雍、紫薇郎朱跣。站在人丛中的一位少女，她是善舞者王屋山。此段人物虽多，但画家以琵琶演奏为线索，把他们连成一个整体。第二段观舞，描绘韩熙载脱去外罩的黑袍，卷袖露肘，神情专注，亲持鼓槌，击鼓伴奏。舞女王屋山，扭动腰肢，摆动双臂，翩翩起舞。围观者有的击掌，有的静坐关上，场面十分热烈，令人陶醉。第三段歇息，画面由动转入静，韩熙载坐在榻上与众多侍女调情，在坐榻旁的床上，有人用锦被而眠，一侍女端酒，另一侍女以琵琶遮面，真实生动。第四段清吹，夜深人静，宾客已经不多，韩熙载脱去长跑，身着便装，袒胸露腹，双腿盘坐于椅上，右手持扇，由侍女伺候，正在欣赏由五名侍女组成的乐队吹奏笛箫。李嘉明站在一旁手持云板击拍相和。第五段夜阑宴散，画面中狂歌欢饮纵欲后，宾客纷纷散去，但仍依依不舍，或勾肩搭背，或握手惜别，韩熙载正在两组人中间走过，摆手不要惊动他人。在这五段画面中主人公韩熙载多次出现，形象生动毕肖，于史料记载说他体格魁梧、长须等特点及为吻合，一看便知是韩熙载，画家对他的性格及心理刻划极为细致，他超然自适，气度轩然，却忧郁沉闷的矛盾心理跃然纸上。至于奇特人物个性刻画也鲜明生动，这不仅表现了画家惊人的观察力，也显示了作者对于主人公命运与思想的深刻理解。故有的学者认为此图是一幅难得肖像画，使有其道理的。全图笔法公正，主要人物造型准确生动，衣纹多用铁锨描，刚劲有力，而乐妓的长裙飘带较为柔畅、细密，总之他们的一位既严正有力、又有粗细、轻重、劲柔、疾缓的不同变化，设色绚丽和谐，沉着明快，画风典雅纯正，具有高深的艺术造诣，不愧为古代人物画的代表杰作。
本副无款，引首由篆书“夜宴图”3字，署款为“太长卿兼经筵侍书程南云题”。前隔水有清高宗弘历御题，另有佚名人书残段20字，后纸又无名人书“韩熙载待宴”一段。后搁纸和贉纸又班惟志、积玉斋主人和明代书法家王铎、清高宗皇帝弘历等题记五段。画中钤有“绍勋”、“商丘宋荦审定真迹”、“蕉林书屋”等藏印48方。其中“绍勋”一印，据徐邦达先生考证，它是“盖史中令（史弥远）所用图画者”，而史弥远是史诰的儿子，二人都做过南宋朝的宰相，所谓“绍勋”就是克绍他父亲史诰的勋业之意，是《夜宴图》中最早的一方印章，故此画成图最晚也不迟于南宋。
又具清楚孙承泽《庚子消夏记》记载，其成此图为“大约南宋院中人笔”。徐邦达先生认为，此说应为可信，其理由如下：第一该图屏风上的山水画《松崖钓艇图》等，画风接近南宋马远等的裁剪法，这种构图式样，在五代画中从未见过。第二，人物画像（尤其韩熙载），描绘精工细腻，五代人恐怕达不到这种水平，如五代的《文苑图》、卫贤得《高士图》等。第三，剧组那种无一北宋古印，有根据的上限，只能断到南宋中期“绍勋”印为止。综合上述三点，定该图为南宋画还是比较合乎情理的。
此图曾经清著名收藏家宋荦、梁清标，及清乾隆内府、嘉庆内府、宣统内府收藏。清末流出宫外，曾为张大千所得。新中国成立后，政府用重金从香港购回，现藏北京故宫博物院。著录于元代汤垕《画鉴》、清代孙承泽《庚子消夏记》、顾复《平生壮观》、《石渠宝笈初编》等书。
作者顾闳中，生卒年不详，为五代南唐画院侍诏，善画人物，活动于公元0世纪，以绘《韩熙载夜宴图》而闻名于世。
此图后经徐邦达、谢稚柳、启功、刘九庵、傅熹年、杨仁恺等先生审查，认为宋人临的可以“乱真”的极好摹本，为国家一级甲文物，宜子孙永宝。
此外，顾闳中《韩熙载夜宴图》见于宋《宣和画谱》，历代著录所在有数本流传，此图是保留至今，流传有绪的好藏本之一。
评论()2006-06-21
